COMO FOI 2011 PARA O SEU RAP?
Neste ano eu fiz show até umas horas e em toda a rua que eu pisei tinha lá uma multidão me esperando. É claro que faltaram algumas coisas como o disco do Racionais que não veio, apesar de o Brown ter soltado uma música para o filme Marighella que está todo mundo ouvindo na favela, tocando em rádios comunitárias. Mas a verdade é que não teve uma divulgação do nosso rap, não é interessante pra mídia divulgar um show do Racionais, do Dexter, ou de outros que seguem a mesma linha, a não ser que ela vá lucrar com isso.

“Não é interessante pra mídia divulgar um show do Racionais.”

CRIOLO, EMICIDA, RASHID…
O Emicida, o Criolo, o Rashid apareceram na mídia porque o rap deles não é tão contestador quanto o nosso. Não estou de forma alguma menosprezando o trabalho dos meus companheiros, mas o nosso rap nunca apareceu e não é feito para aparecer na televisão.

“Se você perguntar por Emicida na favela, ninguém vai ter idéia de quem é.”

Eles são muito bons, inclusive esses dias eu estive com o Emicida, fiz uma participação no show dele, assim como ele já participou de show meu. Só que a mídia está tentando criar um movimentinho do rap e o Emicida e o Criolo não deveriam abraçar essa fita, porque a nossa cultura não é um movimentinho paralelo, é um todo, muito maior do que este que a TV quer criar, que tanto é paralelo que se você perguntar por Emicida na favela, ninguém vai ter idéia de quem é.

NOVOS NOMES
Entre os nomes que se firmaram em 2011 destaco Rosana Bronk’s, que tem a ver com a nossa pegada, que faz rap engajado, tem o Nego Jam, do Duke Jam Nação Hip Hop, e o Gregory, do Total Drama, que apareceu bastante esse ano e vem com disco novo em 2012.

“Destaco Rosana Bronk’s, Nego Jam e Gregory.”

Clique aqui e leia a entrevista completa no site da MTV.

Acontece nesta terça-feira (13) o 1º Festival Literário Suburbano Convicto, com lançamento de sete diferentes obras, entre elas o livro coletivo “Poetas do Sarau Suburbano” pela Ponteio Editora, com 26 autores como Alessandro Buzo,  Evandro Borges, Emerson Alcalde, Mel Duarte, Priscila Nadja, Victor Leite, Bruno Veloso, Germano Gonçalves, Renato Vital, Vander CHE, Tubarão, Oliveira, Jéssica Balbino, Renan Inquérito, Jaime Matos, Andrio Candido, Janaina Santana, Moisés VATO, Juliana Martins, Espancamente, Nego Panda, Andre Vasconcelos, Mamuti Nus Corre, Luter, Daniel Diego e Jefferson Carvalho.

Além deste lançamento, outros como o livro #PoucasPalavras do rapper Renan Inquérito será lançado, bem como o livro  ”Boneco do Marcinho” de Emerson Alcalde (infanto juvenil),  ”Dia das Crianças na Periferia” de Alessandro Buzo (Infantil), ilustrações de Alexandre de Maio,  ”Baseado de Ponta” do coletivo Marginaliaria,  ”InCorPoros – Nuances de Libido” de Akins Kinte e Nina Silvae ”Antolôgia do Sarau Perifatividade”

ENTREVISTA

O RAP NACIONAL entrevistou o  Alessandro Buzo sobre o projeto

RAP NACIONAL: Por que fazer uma coletânea de poetas do Sarau Suburbano?

O Portal Rap Nacional foi conversa com o M19, um dos rappers mais polêmicos.

Na entrevista exclusiva M19 falou sobre  politica, mídia, literatura marginal, redes sociais e mais uma vez demonstrou que ele não é apenas mais um cantor.

M19  é um militante do rap nacional que utiliza a palavra cantada como forma de luta e também vai as ruas com suas convicções e ideais.

Confira a entrevista … se tiver coragem…

Portal Rap Nacional- M19, agora você esta morando em São Paulo, ao que se deve a sua mudança?

M19: A minha mudança tem total vínculo com o Rap e com a Militância política, pois decidi largar várias coisas em Santa Catarina pra poder vir a militar aqui ao lado de algumas poucas pessoas que vêem o nosso movimento como luta e não simplesmente como música. E além de ter identificação ideológica com o Liberdade e Revolução, A286 e Ktarse, temos em comum uma arma chamada Rap, que feita a junção da rima ao instrumental, temos uma metralhadora anti-aérea para abater o avião do imperialismo que insiste em sobrevoar o mundo nos bombardeando de incultura e ignorância.

P.R.N:  Agora morando em São Paulo, como você está sentindo o Rap Nacional aqui na maior cidade do Brasil?

M19: Evidentemente o movimento como um todo é maior do que os outros lugares do Brasil, porém, isso não é sinônimo de compromisso. Como já citado anteriormente, aqui há alguns, repetindo, alguns militantes com quem eu possa correr junto, e essa é a única diferença que eu sinto dos outros lugares, além da magnitude dos eventos realizados, não há diferença.

P.R.N: Fale um pouco sobre a sua atuação política…

M19: Da rima escrita dentro do meu quarto às panfletagens nas ruas de São Paulo, da composição do novo CD à ideia trocada, estou atuando politicamente, como M19 e como Família Rap Nacional, é impossível desvincular o Thiago M19 hoje de militância política. Atualmente o projeto a ser realizado será a Marcha da Periferia, que será no dia 20 de Novembro, domingo agora, e alguns já planejados pro final do ano e início do ano que vem.

Um ponto fundamental, que sempre cito, é incentivar o público, os cantores, DJ’s, B.Boys, Grafiteiros, para irmos além das fotos, além dos palcos, além da música, vamos ser politicamente ativos. O povo nem imagina o poder que tem nas mãos. O Rap Nacional tem um exército, tem um paiol carregado de explosivos e armas culturais para ser aproveitado, vamos pôr esse exército e essas armas na rua, pois da maneira como as coisas infelizmente estão sendo corrompidas e prostituídas, todas essas armas estão fadadas a acabar por se degradarem, por estarem esquecidas e enterradas em campo inimigo.

P.R.N:  Rappers, integrantes do Hip-Hop que serão futuros candidatos nas eleições do ano que vem , esse é um bom caminho para o movimento Hip-Hop?

M19: Não só bom, como o melhor, pois a música ajuda sim, mas a atuação política colabora ainda mais. Mas se o rapper se candidatar com intenções de se auto-promover não, depende, bem sabemos que existe a política que visa a melhoria do povo, mas também sabemos, e muito bem, que existe a política burguesa, e isso até o mais despolitizado sabe, pois sente os efeitos dela todos os dias no transporte coletivo, na educação, hospitais públicos, etc.

Vemos hoje partidos que se dizem Marxistas que são aliados ao Imperialismo, como por exemplo o governo da senhorita Dilma Roussef e anteriormente do senhor Luíz Inácio da Silva. Um governo que diz representar o trabalhador, mas que coordena a ocupação numa ilha caribenha com intuito de explorar a mão de obra de quem não tem como se defender frente aos fuzis, tanques e helicópteros não merece ser respeitado e muito menos estar no poder de uma nação de praticamente 200 milhões de habitantes. O que diriam os verdadeiros sindicalistas e militantes do COLINA e VAR-Palmares? Esses dias estava num ato e vi um sindicalista com uma camisa com os dizeres: “Dilma, prender sindicalista é coisa da ditadura!” Absurdo, um governo que se diz dos trabalhadores reprimindo greve é uma contradição crassa!

P.R.N: E o Rap Nacional x Política , é possível se envolver, sem se deixar seduzir pela máquina do sistema?

M19: Primeiramente, o Rap Nacional é política, não é música pra ser tocada a esmo, sem propósito, pois se distingue de por exemplo, uma música eletrônica, onde não existe ideia. Apesar de existir hoje Rap que tem o mesmo tanto de conteúdo que uma de Electro House temos que agir como os Ludistas atuaram na Revolução Industrial, quebrar essa máquina chamada sistema, deixá-la em pedaços! É possível sim, vejo isso pela própria Família Rap Nacional, por mim, por alguns dos ativistas com quem convivo. Não é fácil, mas é possível, desde que o dito militante for verdadeiro.

Sinceramente, ser assassinado pela oposição é muito mais honroso do que se corromper, parar de militar é muito mais decente do que ser cooptado. É possível, mas vai do caráter, algo que é individual. Hoje existe até partido que se diz comunista se aliando com empresários buscando angariar esmola por reforma. Incrível como podem trair a própria “ideologia” de uma maneira tão absurda. A alguns dias achei um jornal de um partido no chão, fora do Terminal Santo Amaro, falando sobre coligação com empresários, isso porque se dizem de esquerda.

P.R.N: Quem é a esquerda do Rap Nacional envolvida com política, é possível traçar um perfil?

M19: Um perfil semelhante ao do Homem Invisível, pois quase não há ninguém do Rap envolvido em movimentos políticos.

P.R.N: Quais são seus projetos futuros, videoclipe? Disco novo? Próximos passos?

M19: No momento estou iniciando a produção do novo CD, que está sem previsão de lançamento, até porque não estou com pressa de lançá-lo. Uma das novidades é o site que www.M19.com.br, que já está no ar, graças à dedicação da Nina, uma pessoa muito importante, e que apesar de não ser envolvida e nem fã de Rap, apóia irredutivelmente a causa pela política adotada.

P.R.N:  Depois da nossa última entrevista, você levantando a bandeira do rap ateísta, como você analisa todas as polêmicas envolvidas?

M19: Já era de se esperar todas as polêmicas possíveis, afinal, negar deus, espíritos e afins, assim publicamente é algo que infelizmente ainda causa espanto, é como se nós, ateus, fôssemos alienígenas, Sofri algumas ameaças de alguns perfis fakes no Orkut do M19, comentários de que esse ou aquele odeia a minha postura por criticar a religião e o chamado senhor, algumas pessoas me dizendo que ainda vou me arrepender e cair de joelhos perante ao “soberano” deus, enfim, vários ataques foram feitos, mas estou bem preparado pra me defender das ofensivas que podem surgir.

Em contra partida, inúmeras pessoas se declararam atéias depois de ver que não estavam sozinhas nesta prisão, onde pra se fugir é preciso serrar as grades com a informação, o que não acontece num minuto; várias outras também buscaram contato para dizer que se sentiram representadas por raramente se ouvir falar em algum compositor, cantor ou quaisquer que seja o gênero que representasse o ateísmo.  Não vai ser ameaça ou negação de espaço que irá me fazer cessar.

O problema não é a pessoa crer num deus, mesmo que eu não acredite em nenhum, o problema é quando esta crença passa a ser uma anestesia pra luta, uma falsa esperança, e um artifício onde quem se beneficia, mais uma vez, é a repugnante burguesia, que no Brasil tem seus representantes, sendo alguns deles, Silas Malafaia, R.R. Soares, Valdemiro Santiago, Edir Macedo, enfim, esses que lucram em detrimento da sociedade já defasada de conhecimento.

P.R.N: Você gosta muito de ler, quais livros você indicaria ao público? Qual você está lendo no momento?

M19: São inúmeros livros que eu poderia indicar, como por exemplo: O Capital, O Manifesto do Partido Comunista, A Revolução Traída, A Arte da Guerra, O Príncipe, Deus, um Delírio, deus NÃO é grande, Steve Biko, Autobiografia de Malcolm X, Negras Raízes, Brasil: Nunca Mais, A Revolução Desfigurada, Revolução e Contra-Revolução, Teoria da Revolução Permanente, Porque Resisti à Prisão, Lamarca, A História da Revolução Russa, A Origem das Espécies, Capitalismo Para Principiantes, Capitalismo em Quadrinhos, Que Fazer?, Olga, A Lista de Schindler, Devassos no Paraíso, Germinal, entre vários. No momento estou lendo um resumo sobre a vida e as idéias de Marx.

P.R.N: Literatura marginal, escritores da periferia, qual sua opinião ao respeito? Quais você conhece? Você lê livros desses escritores?

M19: A escrita e a leitura salvam vidas! Minha opinião é de que é muito importante para a periferia ter seus representantes, inclusive na escrita. Conheço pouco, mas Sérgio Vaz, Alessandro Buzo, Ferréz, os que me vem em mente no momento são estes. Não costumo ler este estilo de livro, mas já li Ninguém é Inocente em São Paulo, O Trem, e Pelas Periferias do Brasil Volume 2.

P.R.N:  Rap e grande mídia, como você analisa o assédio da mídia em cima da vertente undreground do Rap nos últimos tempos?

M19: Assediam eles porque não se sentem em perigo, não existe ataque nesse estilo de Rap. Cada qual com a sua vertente, não posso obrigar todos os ouvintes de rap a ouvirem só protesto porque faço e acho que é o mais eficiente estilo do movimento. Como foi noticiado a alguns meses na Revista Época que o Rap Virou Pop, infelizmente eles por parte tem razão, mas vamos salientar isso, por parte, porque ainda existe grupos e cantores politizados, apesar da escassez! A mídia sempre vai dar mais credibilidade aos que são inofensivos ao sistema capital e desigual à qual eles pertencem. O capitalista pode ser corrupto, injusto e podre, mas ignorante não, então jamais irá dar espaço pra algum inimigo que seja realmente nocivo à ele. Por este fato é que a mídia concede espaço a estes estilos, pois não há denúncia e nem formação política que pode ser convertida em insurgência pelos ouvintes, portanto, não representam risco nenhum a integridade do poder.

P.R.N: Rap gangsta e Rap underground, até em que ponto essa divisão é ruim para o Rap Nacional como um todo?

M19: A divisão mais prejudicial do Rap não é nem entre os estilos, mas quando existe divisão dentro da própria divisão, já somos fragmentados pela corrupção de vários, ainda pior é quando existe separação entre os da mesma vertente. Toda e qualquer separação entre o Rap Nacional é prejudicial, mas como não tem como unir partidos verdadeiramente de esquerda aos burgueses, não haverá união entre rappers de esquerda e os que representam, mesmo sem saber, a direita.

P.R.N: Mídias sociais e o Rap Nacional, como o rap gangsta pode usar melhor as novas tecnologias ?

M19: Podemos usar todas que receberem o Rap na sua essência, pois o problema não consiste exatamente em ir na Globo, na Record, ou dar entrevistas para a mídia burguesa, o cerne do problema surge quando o entrevistado se molda conforme os requisitos do meio de comunicação à qual ele concede a entrevista. A não ida do rap politizado na mídia se dá pelo fato de que o verdadeiro militante não se molda pra ter acesso ao meio de comunicação e a mídia não aceita um crítico ferrenho dela no seu próprio auditório, e o resultado é a não aparição na mídia e um conflito eterno entre dois grandes inimigos.

P.R.N:  Salve….

M19: Um salve à todos os verdadeiros, e só!

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Contatos:

www.M19.com.br

Entrevista: Paula Farias

@paullafariass

Confira a entrevista na integra

“Somos um inimigo em potencial só por termos nascido negros”

“É o que eu falo pra vocês: o rap salva”. Durante as horas que passou conversando com a gente em Campinas, São Paulo, Marcos Fernandes de Omena repetiu diversas vezes esta frase. De fato, o rap é fundamental nos 37 anos de vida de Marcos, cerca de um terço deles vividos atrás das grades. Ouvindo Racionais MC’s conheceu a política, o movimento negro, teve orgulho de sua cor e disposição de lutar pelo respeito a ela.

O Racionais MC’s, principal grupo de rap do Brasil, surgiu no final dos anos 1980 na periferia de São Paulo, trazendo um discurso agressivo contra a opressão às populações marginalizadas. Quem conhece um pouco de hip hop no Brasil certamente tem referência nos nomes de Ice Blue, KL Jay, Edi Rock e Mano Brown. Não por acaso, o grupo foi a principal influência para Marcos, que pouco tempo depois de se envolver com a música, adotou seu “nome de guerra”, pelo qual todos o conhecem: Dexter.

Atrás de dinheiro para uma gravação, Dexter buscou “meios não convencionais” e acabou preso. Já havia cumprido o período de pena que lhe permitiria progredir para outro regime que não o fechado mas, sem saber desse direito, aproveitou a primeira oportunidade que teve para fugir. Voltou condenado a 38 anos de cadeia. Primeiro no grupo 509-E (número da cela que ocupava com o cantor Afro-X no Carandiru) depois em carreira solo, seguiu compondo e gravando, se tornando um dos principais nomes do rap nacional. Em 2009 lançou o disco Dexter e convidados – ao vivo, com participações de grandes nomes do hip hop brasileiro.

Atualmente em liberdade condicional, Dexter voltou a fazer shows e palestras. O rapper conversou com o Desinfomémonos sobre sua trajetória, suas posições políticas e o atual cenário da música brasileira.

Você pode começar contando da sua trajetória, onde você cresceu?

Nasci no dia 17 de agosto de 1973, em São Paulo e fui criado nas ruas do Jardim Calux, em São Bernardo do Campo. Minha mãe biológica não teve condições de me criar e aos 13 dias de vida me entregou para uma mulher, Dona Marina Maria de Omena, minha mãe de fato, porque mãe é aquela que cria, não aquela que põe no mundo. Vivia nas ruas de terra, nos campinhos do Jardim Calux, um morro que desde aquela época era bastante respeitado. Minha mãe já tinha duas filhas e era viúva quando me pegou pra criar. Ela dava uma segurada em mim, na época tinha uns bailes muito da hora, baile de preto, da função. Ela tinha medo, por conta da malandragem. Ela queria que eu vivesse uma vida padronizada. Acho que é o sonho de toda mãe da periferia, que o filho simplesmente estude, vire um operário padrão, não vire ladrão. Quando o 509-E estourou eu consegui ganhar um dinheiro e a gente fez uma casinha melhor, um sobrado para minha mãe morar.

E a sua adolescência?

No Calux, vi muitos amigos partirem pro crime e não voltarem mais. Vi muitos amigos infelizmente morrerem com essa política retardada que existe dentro da periferia. Essa coisa enraizada da droga, do álcool, e de você querer ser alguém dentro da quebrada. Querer ter um carro, uma mina da hora. Isso muitas vezes o sistema não te oferece, o salário que a gente ganha não permite. Muitos caras não suportam não conseguir esses sonhos de consumo, e vão buscar por outros caminhos, se revoltam. Há muito tempo percebi que a televisão é a pior doutrinadora que nós temos. E a Igreja Católica também, claro. Mas cada um de nós tem uma TV dentro de casa, não um padre. Nunca vi ninguém falar que foi roubar pra comprar os livros, que são caros também, entendeu?

Quais os fatores que geram essa revolta?

São vários os problemas de um cara que mora dentro da favela. Se ele não joga bola, se ele não faz um samba, quem é esse cara? O estudo é precário. Aí o pretinho vai na escola e ouve que o Zumbi [líder negro que fundou o quilombo Palmares, um dos maiores focos de resistência negra da época da escravidão no Brasil] foi assassinado por Domingos Jorge Velho e ponto. O branquinho aprende que na história existiram heróis e sente orgulho de ser branco, mas não sente orgulho de ser pobre. Então é uma confusão de sentimentos. Eu também era um cara revoltado, às vezes é até inconsciente. Já peguei numa arma e fui assaltar os playboy. Mas eu não fui porque eu tinha consciência da minha revolta. Só tempos depois eu entendi o que gera isso. O fato de você ser pobre e ele ter uma condição melhor. Se a gente for puxar o fio da meada a gente vai chegar até a escravidão. O que meu povo herdou? Os pretos e descendentes dos mesmos? Eu consegui entender essas coisas e sair disso através do rap, que é a música do povo, através de outros jovens que entenderam mais cedo que eu, passaram pra mim e eu abracei, falei: “tá aqui minha válvula de escape”.

Como era a sua cabeça quando jovem, vendo os seus amigos e conhecidos do bairro morrendo de graça?

Enquanto você é jovem você sabe que aquilo é uma rotina massacrante, mas não entende porque aquilo acontece, essa política de que a polícia entra na favela pra matar mesmo, que são pagos pra isso, autorizados. Eles têm que mostrar serviço pra sociedade. A gente é um inimigo em potencial, só pelo fato de ter nascido preto, de ser forte, de andar gingando na rua. Tô trabalhando dois paralelos, o social e o racial, que não estão separados. Vamo chegar no shopping aí nós dois, eu com dinheiro e você sem. Você acha que o segurança vai ficar de olho em quem? Em você? Vai ficar em mim. O preto no Brasil é sinônimo de malandragem, de crime, de assalto.

Essas coisas a gente nem sabe antes de ler, se informar, estudar, andar com uma rapaziada com uma mentalidade da hora. Eu sinto muito orgulho de cantar rap, o rap é o melhor amigo que eu tenho, já salvou muitas vidas, já ajudou muita gente a entender as coisas, a ter auto-estima, a discutir de igual pra igual. Hoje você vê meu povo fazendo palestra em faculdade, discutindo com os boy de igual pra igual e até mais, ensinando pros caras como é que as coisas funcionam. Isso é lindo.

Quando você começou a se interessar pelo rap?

A batida do rap acho que em 1984, 1985, eu já ouvia os Metralhas, que cantavam o Rap da abolição e tal. Acho que é coisa de preto mesmo, descendente de africano, a batida do som é outra fita, contagia. Quando eu ouvi o rap, que é derivado do funk, do soul, do blues e tal, aí eu endoidei, as batidas parecem o pulsar do coração. É aquele lance, os caras já tinham a ideia, já sabiam o que era ser preto no Brasil, e a gente ainda não entendia. Decidi fazer rap uns cinco anos depois, em 1990, quando eu ouvi Pânico na Zona Sul, do Racionais. Só que quando eu ouvi essa música foi como se acendesse uma lâmpada: aí o vírus da revolução entrou na minha veia. Comecei a fazer rap no outro dia!

O que você tava lendo na época?

Logo de cara fui ler a autobiografia do Martin Luther King. Hoje eu vejo uns caras fazendo rap de qualquer jeito, eu acho um puta dum desrespeito. Falando de ouro, de carro, de tênis, de mulher. Não dá. As pessoas que se mantém hoje no rap, como linha de frente, a maioria é da minha época, aprenderam a fazer rap dessa forma: tiveram que ler, estudar, buscar o autoconhecimento. Tempos depois que eu comecei a fazer rap, eu ouvi os Racionais cantando “Precisamos de um líder com crédito popular, como Malcolm X em outros tempos foi na América, que seja negro até os ossos, um dos nossos”. Mas espera aí, quem é Malcolm X? Aí fui atrás. Quando eu li Malcolm X, meu Deus, me senti útil, me senti muito bem. Veio o filme “Malcolm X”, fui lá assistir, o cinema lotado: os caras do movimento negro, os caras do rap, todo mundo junto, fiquei feliz, pensei “tamo junto, tamo nos organizando”. Nem o movimento negro conseguiu isso, o rap é foda. Acho que o movimento negro conseguiu reuniões, mas o rap transcendeu, conseguiu trazer quem precisava vir: a juventude. Quando a juventude tá junto ninguém segura. A música tem esse poder, o poder da transformação.

Então o rap te instigou a ir atrás de um conhecimento que a escola não tinha estimulado?

Exatamente. Nem a política da escola alcançou o que o rap deu pra gente. Vem um intelectual pra mim e fala “Dexter, você tem que ler Malcolm X”. Mas aí, o intelectual vai falar o que é que eu tenho que ler? Aí chega um parceiro e fala: “Negão, eu li lá e foi foda, você tem que ler”, imediatamente passo a me interessar. Percebe a diferença? É a identificação. Foi isso que aconteceu com o rap. O rap é pra mim um grande professor.

Você já era o Dexter?

Já era o Dexter. Logo quando eu li a autobiografia do Martin Luther King eu descobri que um dos filhos dele chama-se Dexter. Fui ao dicionário e vi que Dexter significa destro, de direito, correto, passa pelo esperto, sagaz. E me identifiquei com o nome porque pra sobreviver na periferia você tem que ser isso mesmo, senão você vai ser cobrado depois. Você tem que ser um cara ligeiro, porque a polícia está lá pra te exterminar. Aí quando eu li e assisti Malcolm X descobri que o X representa o desconhecido, e os caras do islã usam o X pra representar um sobrenome africano que eles não conhecem. Aí o X do Dexter também ganhou mais força. Com o passar do tempo ninguém mais me chamava de Marquinhos ou de Marcos.

Qual foi o primeiro trabalho do Dexter?

No final de 97 o grupo que eu fazia parte, Tribunal Popular, recebeu a proposta de gravar um single. Entramos em estúdio aí eu chamei o Edi Rock pra participar de uma música chamada De preto pra preto e o Brown pra produzir a Legítima Defesa. Logo em seguida a gravadora ficou sem o dinheiro pra pagar o estúdio. Eu falei “mano e agora? Tenho o Brown e o Edi Rock gravando com a gente, como vou perder essa oportunidade? Não posso!”. E aí eu fui buscar o dinheiro de uma forma não tão convencional. Foi quando eu fui preso. O disco acabou saindo, e eu continuei preso. Era janeiro de 98, e fiquei um ano sem rap, meio frustrado e tal. Graças a Deus, eu consegui fazer do pior o melhor. Um tempo depois comecei a fazer letras e tal. Eu sempre fui um cara que vivi ali, entre a linha do bem e do mal.

Mas também o criem não é um caminho que você necessariamente condene, certo? Porque na música Como vai seu mundo quando você fala do crime, dá o conselho: “se tiver como, desista”…

Por que que eu falo “se tiver como”? Tem o cara que não quer estudar, não canta rap, não joga bola, não lê, não escreve, o que sobra prum cara desse? É pra ele que eu falo: “se tiver como”. Tem cara que não tem, eu tenho vários parceiros lá dentro que me falam: “Dexter, queria eu ter a oportunidade que você teve, irmão, que eu também abandonaria o crime. Mas infelizmente eu tô nele, não sei fazer outra coisa”. Ou seja, é um cara que tá condenado a morrer no crime. O rap não vai ter como mudar a vida de todo mundo.

Você podia contar um pouco do seu dia a dia na cadeia, como surgiu o 509-E. Nas suas letras você fala muito em liberdade…

A liberdade física dentro de uma prisão é 100% presente. Passado um tempo eu comecei a me intitular exilado e não preso. Passei a me identificar como um cara que foi afastado da família e dos amigos por um determinado tempo, mas que um dia vai voltar. E na prisão a recuperação por parte do sistema não existe, política de ressocialização não tem, tudo tem que ser iniciativa própria. Pouco se estuda, pouco se trabalha dentro de uma prisão, seres humanos são jogados dentro de um quadrado dois por dois e já era, se virem. Em algumas cadeias você convive com ratos, baratas, percevejos. Pra resumir: a cadeia não recupera ninguém, ela traz mais revolta, mais mágoa, mais tristeza.

E como foi continuar produzindo música lá dentro?

O que eu fiz foi pegar o que tinha de melhor e apresentar. Tive essa sorte, de poder mostrar do que eu era capaz, e me foi dada essa oportunidade, até mesmo pelo histórico da Casa de Detenção. Porque quando o 509-E explodiu já tinha um trabalho sendo desenvolvido ali dentro, “Talentos aprisionados”, por uma pessoa que trabalhava na época com teatro. No meio desse trabalho foi descoberto o 509-E, a gente teve uma abertura muito grande, foram 7 meses de saídas: shows, palestras em escolas e faculdades, trocando ideia com a molecada. Em 2003 o 509-E acabou porque o Afro-x foi pra rua e a gente já não encontrou motivos pra continuar juntos, eu tava falando de umas coisas, ele tava vivendo outras. Em 2004 eu começo a trabalhar o disco Exilado sim, preso não, foi um disco totalmente gravado dentro da prisão. O disco foi lançado em 2005, e em uma semana a gente vendeu 3 mil cópias.

Como avalia o rap hoje? Essa questão mesmo que você falou que é preciso respeitar o rap e que tem gente que às vezes não faz isso…

Tudo evoluiu né? E às vezes a evolução não é uma coisa muito boa. Acho que antes de você começar a falar de ouro, de carro, de mulheres, você tem que ter algumas coisas que são prioridades na vida de um ser humano. Por exemplo, às vezes o cara não tem nem seguro de saúde, nem casa pra morar e ele tá falando de carro e de ouro na música dele. Será que realmente faz parte do mundo dele isso daí? Acho que esse rap cumpre o mesmo papel que a televisão, te incentiva a ter coisas que você não tem. Esse rap consumista, rap glamoroso, rap de ostentação, pode te levar a caminhos diferentes do que aquele rap que eu conheci, que me incentivou a fazer outras coisas.

Parece muito influenciado pelo rap gringo né?

Parece não, é. Todo mundo quer ser 50 Cent. Só que a rapaziada esquece que o 50 Cent veio no Brasil e desprezou os brasileiros. Um fã subiu no palco, ele se assustou e empurrou o cara com violência, pediu pra trancar o camarim pra ele passar por trás. Isso aí é o rap americano, é o americano em si, os caras têm um lado sexista pra caralho, sei lá qual é que é a fita. E no Brasil a gente tá em outra parada, outra dimensão, outra caminhada.

Você que teve todo esse tempo preso, como diria que é a cabeça do preso para a política? Desacreditado? Revoltado? Tá a fim de participar?

Não existe uma política de ressocialização. E voto, preso não vota, né? A participação do preso na política é inexistente na verdade, porque não tem incentivo. Em 2002 quando o Lula foi entrar, era Serra (PSDB) e Lula (PT) [mesmos partidos que disputam a presidência este outubro de 2010]. Foi traçado um plano dentro das cadeias, de informação. Resumindo, se o Serra entrar ele é de extrema direita, só quer construir cadeia, nossa vida aqui vai piorar, enquanto o Lula não, ele é mais aberto, mais participativo, mais ser humano. Então houve um movimento muito grande de apoio ao Lula dentro do sistema, em 2002. Eu vi a força que a gente tem. Uma ideia, uma sementinha plantada, gerou bons frutos. Eu mesmo trabalhei nessa política, de ir de barraco em barraco [cela] trocando ideia com a rapaziada, explicando o que era a política daquele ano, a eleição.

Então você fez campanha pro Lula?

Claro que eu fiz, eu acreditava e acredito no Lula. Acreditava que ele ia mudar algumas coisas, e realmente algumas coisas mudaram. Ele é um cara que veio do povo, que veio da minha quebrada também, de São Bernardo. Eu diria que o Lula é também Flor de Lótus – que é o título do meu novo CD, eu nunca tinha falado isso, hein? É uma planta, originária da Índia, que só nasce no lodo – e eles consideram a mais bonita de lá. Então acho que nós somos uma flor de lótus.

Esse período em que você esteve preso foi exatamente o da consolidação dos comandos dentro das cadeias. Você sentiu essa mudança?

Com certeza. Muita coisa mudou pra melhor, antigamente morria-se muito dentro da prisão, hoje não mais. Foi política implantada: “não morre mais ninguém”. Porque eu acho que os linhas de frente dessa disciplina acreditam que se somos seres humanos somos capazes de conversar pra resolver, de dialogar sem que alguém tenha que morrer e alguém tenha que matar. Acho válido, a vida é muito preciosa. Obviamente existem outras coisas a se considerar dentro da hierarquia do crime e tal. Às vezes sou tachado pela mídia como PCC, porque estou preso e fazendo rap. E eu não sou PCC, eu sou rapper.

Pra encerrar você podia falar algo sobre o papel da sua família durante esse período que passou preso.

Foi muito importante na minha ressocialização os familiares e os amigos. A minha esposa foi imprescindível pra minha retomada, até mesmo no rap. Família é imprescindível pro presidiário, se você é abandonado as perspectivas de coisas boas se tornam remotas.

Fonte : http://carosamigos.terra.com.br/index2/

E agora em pleno século XXI, como esta a situação do negro na sociedade brasileira?

Hoje vamos debater dois pontos cruciais Educação e Violência, mas antes vamos recordar duas informações de extra importância: O Brasil foi o último pais da América a abolir a escravidão. E somos o país com a maior população de negros fora do continente africano segundo estimativas do IBGE censo 2010 há 100 milhões de habitantes negros no Brasil que equivale a 51% da população total.

Mesmo representando metade da população os negros sofrem com as seqüelas da escravidão. O racismo impera em nossa sociedade os indicadores sociais mostram o fosso que existe entre negros e brancos.

No Brasil em média o negro estuda 2,1 anos a menos que um branco, e os que conseguem concluir o ensino superior não chega nem a 5%. E a taxa de assassinatos de pessoas negras é infinitamente superior a de pessoas brancas. Os negros são mais vulneráveis a violência, porque sofrem  as conseqüências do racismo.

O Hip Hop nacional vem travando uma dura luta contra o racismo, e o rap nacional com suas letras fortes e contundentes há anos  denuncia o extermínio da população negra.

Vários manos da periferia encontraram no rap uma alternativa de vida , mas  nem todos serão cantores ou terão grupos é preciso que além de rappers , também tenham  médicos, professores, advogados, jornalistas entre outros muitos profissionais

Os negros precisam esta inseridos em todas as áreas, não é possível admitir que negros só possam ser cantores ou jogadores de futebol.

A educação é a chave do conhecimento que liberta, que revoluciona e por isso mesmo que não será dada pelo sistema, será preciso lutar por ela.

Como o nosso povo pode enfrentar a violência imposta  pelo Estado racista brasileiro?

O Portal Rap Nacional trouxe para o debate o Douglas Belchior professor de História, Educador Social,  militante socialista atuante no movimento negro, coordenador da União de Nucleos de Educação Popular Para Negros/as e Classe Trabalhadora (Uneafro-Brasil).

Confira nosso bate papo sobre genocídio da população negra, educação e movimento hip hop

 Portal Rap Nacional : Segundo o IBGE em pesquisa divulgado em 2010,  entre 2000 a 2008 a taxa de homicídios de pessoas negras foram superior a de pessoa brancas , como a Uneafro encara esses dados ?

 Douglas Belchior : A taxa de homicídios cuja a vítima é a população negra sempre foi superior. Em 2009 a Secretaria Especial dos Direitos Humanos, UNICEF e o Observatório de Favelas divulgam resultados de sua pesquisa, e os dados são estarrecedores: 33,5 mil jovens serão executados no Brasil no curto período de 2006 a 2012. Os estudos apontam que os jovens negros têm risco quase três vezes maior de serem executados em comparação aos brancos. Já o “Mapa da Violência 2011: os jovens do Brasil”, em 2002, em cada grupo de 100 mil negros, 30 foram assassinados. Esse número saltou para 33,6 em 2008; enquanto entre os brancos, o número de mortos por homicídio, que era de 20,6 por 100 mil, caiu para 15,9. A população negra é, historicamente, feita de “bucha de canhão” para os interesses das elites racistas no Brasil.

Com o fim da Escravidão, período em que negro escravizado era super-valorizado como mercadoria, essa população não só foi “descartada”, como passou a ser alvo de um projeto de extermínio. Esse projeto se inicia com a imigração européia, a partir da política de embranquecimento da população. Essa ação, a partir do Estado, continua até nossos dias: a miséria, a falta de serviços básicos como saúde, educação e moradia e principalmente a partir da política de “segurança pública” que condena a população negra ao encarceramento nos presídios e fundações, quando não assassinadas, como acontece de maneira explícita no Brasil. Nós da UNEafro-Brasil denunciamos o Genocídio da Juventude Negra como ação promovida pelo Estado Brasileiro.

P.R.N:  Qual a melhor forma de enfrentamento do genocídio que a população negra continua sofrendo ?

Douglas Belchior: Em São Paulo, ao lado de movimentos tais como Circulo Palmarino, MNU, Consulta Popular, Levante Popular, Tribunal Popular, Fórum de Hip-Hop entre outras organizações, construímos o Comitê de Luta Contra o Genocídio, que tem feito ações importantes de denúncia e formação política em comunidades, além de atos públicos e intervenções na Assembléia Legislativa do Estado, no próprio Poder Executivo e nas instâncias  do Poder Judiciário. Sabemos das limitações em denunciar o Estado para o próprio Estado. Por isso, gastamos a maior parte de nossa energia organizando trabalhos de base, seminários, formação em Cursinhos Comunitários e Escolas. A ideia é provocar nossa organização para resistir e lutar. Iniciativas como essa estão acontecendo em todo o país.

P.R.N:  Sabemos que a educação é uma das formas de inclusão que a Uneafro trabalha, as políticas públicas vigentes voltadas para os negros e pobres, estão surtindo efeitos?

Douglas Belchior : O racismo é constitutivo do capitalismo brasileiro. É uma ideologia de dominação sem a qual a elite brasileira não se manteria. Esse quadro explica, em parte, o fato de a Lei 10639/03 (alterada pela lei 11645/08), apesar de sua histórica e festejada aprovação, não ter saído do papel. Afinal, sua intenção é justamente contribuir para a superação dos preconceitos e atitudes discriminatórias por meio de práticas pedagógicas que incluam o estudo da influência africana e indígena na cultura nacional.

É necessário trabalhar para que o Plano Nacional de Educação – PNE, que volta a ser debatido, contemple a necessidade de radicalizar na efetivação das leis 10639/03 e 11645/08. E mais que isso: Em tempos de reivindicação pelo aumento dos investimentos em educação para a ordem de 10% do PIB, a UNEafro-Brasil propõe uma bandeira paralela tão importante quanto: a obrigatoriedade da destinação de, no mínimo, 10% dos recursos da educação de municípios, estados e federação para a aplicação das Leis 10639/03 e 11645/08. É preciso também regulamentar punições severas aos gestores públicos que as descumprirem.

A educação, num sentido ampliado, é tudo o que rodeia e forma o indivíduo, seja na escola formal, no ambiente familiar, nos diversos espaços de sociabilidade. E hoje, mais que nunca, também através dos meios de comunicação, em especial a televisão, a produção cultural (sobretudo na música) e as redes sociais da internet. Essa realidade nos coloca o desafio de pensar numa radical reformulação da educação brasileira, não apenas no que diz respeito aos recursos, mas ao modelo educacional, aos valores e aos métodos.

P.R.N: Nesse 20 de novembro de 2011, o que pode ser comemorado?

Douglas Belchior : Dos 16 milhões de pessoas em condições sociais abaixo da linha da miséria, 70% são negros; Doa 14 milhões de Analfabetos no Brasil, 70% são negros; O Desemprego continua atingindo em maiores proporção a população negra, mesmo aqueles com qualificação profissional; Mulheres negras sofrem em dobro com o racismo e o machismo, são mal tratadas nos serviços de saúde, são desvalorizadas no trabalho e sofrem mais com violência doméstica e todos os tipos de assédios. A população negra é a que mais precisa do SUS- Serviço Único de Saúde, e é também a que tem mais dificuldade no acesso.

A população Quilombola não tem sua ancestralidade respeitada e suas terras continuam sem titulações; As religiões de matriz africana continuam perseguidas e desrespeitadas; A juventude negra continua a ser assassinada; o Estatuto da Igualdade Racial é uma mentira e as principais Universidades no Brasil, a USP por exemplo, recusam -se a implantar Cotas para Negros; O que há para comemorar? Nossa coragem e nossa resistência. Somos mais de 50% da população Brasileira. Mudar o Brasil pra melhor é nossa responsabilidade!

P.R.N: Quais as principais bandeiras de luta em pauta pelos movimentos nesse feriado?

Douglas Belchior: Há bandeiras, infelizmente permanentes: Contra O Genocídio da Juventude Negra; Contra o Machismo e a violência dirigida a mulher negra; Pelo feriado Nacional, Por um Estatuto da Igualdade Racial com caráter determinativo; por Cotas para negros/as em universidades, concursos públicos, partidos políticos, e mídias. Lutamos sobre tudo contra o racismo, o maior câncer da sociedade brasileira.

P.R.N: Articulação entre os movimentos sociais junto com o movimento hip hop o que falta para estreitar os laços?

Douglas Belchior: Nós da UNEafro-Brasil respeitamos e admiramos o Hip-Hop Nacional por sua natureza contestadora e revolucionária. O Hip-Hop popularizou a luta contra o racismo e a denúncia da violência policial em todo o país. Evidente que o capital busca cooptar os talentos e a própria cultura pelo poder da grana, mas somos muito confiantes naqueles que levam a bandeira da Cultura Hip-Hop de raiz, da luta negra e da justiça.

A militância política tem muito a aprender com o Movimento Hip-Hop, assim como o o Movimento Hip-Hop tem bastante a aprimorar com os grupos de estudo e de militância política. Precisamos construir esses espaços de encontro e de formação em comum, com tempo e paciência para estudar, debater e construir ações comuns. Motivos para lutar juntos não faltam. O Hip-Hop será a trilha sonora da Revolução Brasileira!

Esperamos que todos possam refletir em cima dessa matéria, porque é nóis por nóis, movimento HIP HOP, movimento negro, movimentos sociais diversos.

Somente a UNIÃO e a LUTA em conjunto será capaz de nós proporcionar a vitória , juntos somos fortes.

AXÉ…

Texto e Entrevista : Paula Farias

@paullafariass

Douglas Belchior

http://www.negrobelchior.blogspot.com

Uneafro  http://www.uneafrobrasil.org/

E para falar um pouco sobre a música o Portal Rap Nacional foi conversa com o rapper.

Portal Rap Nacional: Como surgiu a idéia da música “Pede Pá Cola”?

Gregory: Salve a todos do site Rap Nacional, e a todos que assim como eu são fãs e visitantes assíduos do site, o som novo foi gravado há algum tempo, depois de uma conversa de estúdio, estávamos trabalhando numa outra música ali e surgiu o tema de que o rap estava em um processo de reformulação.

P.R.R: Que tipo de reformulação ?

Gregory: Enfim ali no estúdio foi dito que se nós não nos adaptássemos ao “novo”  rap estaríamos “fora do jogo”, e isso me fez pensar muito, naquela ocasião, porque afinal, , eu tive o prazer de crescer no meio do rap, muita gente não sabe mais eu tive uma faixa lançada no álbum “Consciência Black Volume 1″. Já  vivi inúmeras coisas no rap,então depois de quase 20 anos de caminhada no rap eu não posso concordar com isso, pra resumir a fita, chegando em casa eu escrevi o rap “Pede Pá Cola”,

P.R.N: E pra você qual o rap que tem a real essência e pelo qual você esta na luta nesses quase 20 anos de carreira ?

Gregory: Nós que estávamos  fazendo o rap, o rap que a gente traz no sangue, o rap que pode ou não conter a diversão, mas sempre com uma diversão sadia. Porque o rap vai muito além de entretenimento, ele tem que trazer a responsabilidade social,  tem que ser uma música que no mínimo que acrescente algo aos nossos, que traga progresso pro nosso povo.

P.R.N: “Pede Pá Cola”, qual mensagem que você quis passar para o publico?

Gregory: “Pede Pá Cola”, que vem relatando exatamente essa fita, que algumas  gravadoras estão começando a fabricar “rappers e músicas de rap também”, e é lógico que vai vende, porque no Brasil infelizmente o que passa na grande mídia vira sucesso.

Eles conseguiram fazer coisas do tipo Tiririca e Genival Lacerda virarem donos de hits no mercado fonográfico, então não será difícil pra eles fabricarem rappers de sucesso, desde que isso seja interessante ao bolso deles.

P.R.N: Como você encarou a recepção da musica por parte do publico principalmente através das redes sociais?

Gregory: Muita gente acredita que o rap deve virar uma música comercial como tantas outras que já existem por ai. Eu respeito à opinião dos que acreditam nisso, mas não concordo jamais. E depois que a música foi postada no meu facebook,  o resultado foi bem significativo,  vários manos se identificaram com as idéias do som, isso acabou reaquecendo essas idéias.

A música é um discurso totalmente pessoal, na qual eu tive o apoio de muitos irmãos que pensam da mesma forma ou pelo menos parecido.

P.R.N: Onde o som foi produzido ? E estará no seu disco solo?

Gregory: A produção foi  feita no estúdio “Otra Fita” do Dj Sinistro em Vinhedo, interior de SP. E talvez entre no álbum solo que eu estou preparando para ser lançado em 2012.

P.R.N: Salve…

Gregory: Agradeço mais uma vez a todo o pessoal do site, salve pros manos e minas do rap nacional tamo junto sempre.

PAZ a todos.

Agora faça o download e deixe seu comentário

GREGORY - Pede pa Cola.mp3

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https://www.facebook.com/profile.php?id=100001799213155

Entrevista : Paula Farias

Foto: Marcio Chapola

Já fazem mais de 1 semana que aconteceu o show , e a  repercussão positiva continua , pois o evento foi um grande sucesso.

E como não poderia faltar a TV Rap Nacional através da equipe do Mundo Black, esteve presente no show, e entrevistou algumas das personalidades que estavam presentes.

Entre os entrevistados estão Mandrake – Rap Nacional falando sobre o lançamento da revista Rap Nacional, Yzalú,  Consciência Humana falando sobre o novo disco.

Já o Douglas falou sobre as mudanças no Realidade Cruel e o DJ Bola8 anunciou lançamento da Mixtape O Jogo 02 e DVD em breve, Daniel Sancy -Detentos do Rap falou sobre os mais de 15 anos de carreira  e a Lauren anunciou que em breve lançará seu disco solo.

Confira as entrevistas inéditas

Agradecimento

Hugo Marques -Mundo Black

Agora Toni C acaba de lançar seu primeiro romance “O Hip Hop Está Morto”, narrado em terceira pessoa , com uma linguagem informal e com o ritmo de um bom rap.

Neste romance o leitor terá contato de maneira quase autobiográfica com o Hip-Hop , o movimento é personificado pelo autor, ganhando vida, voz e sobretudo personalidade tudo de forma original e fiel ao movimento.

A obra tem 156 páginas que debate  questões e apresenta um pouco da história do Hip-Hop Nacional e conseqüentemente os boicotes e atentados de extermínio contra nossa cultura.

“O Hip Hop Está Morto” cumpre a tarefa de levar a historia do movimento Hip Hop no Brasil e suas influências internacionais ao público em geral. O texto traz elementos adicionais até para os mais aficionados, mas também é um excelente “guia introdutório” para quem deseja descobrir mais sobre esta cultura.

Artistas, ativistas e verdadeiros marcos do Hip-Hop aparecem devidamente citados. Desde  Racionais Mc’s a MC Cauan, e ainda tem 28 fotos de grandes ícones da história do Hip-Hop brasileiro, das suas origens no centro da região metropolitana de São Paulo até os rincões da periferia, nada é descartado pelo personagem principal.

Atenção a pré-venda do “O Hip Hop Está Morto” já começou através do site http://www.literarua.com.br/ você adquiri o livro por apenas 13,00.

Confira uma entrevista em que Toni C , fala sobre o livro e suas polêmicas.

Portal Rap Nacional: Porque esse título “O Hip-Hop Está Morto!”?

Toni C. Este título é o desejo de uns e a tragédia de muitos. Há tempos alguns querem acabar com o Rap, outros setores afirmam que o movimento Hip-Hop está morto, daí o título.

P.R.N:Como surgiu a ideia deste livro?

Toni C. A ideia vem de muito tempo, em debates, palestras, músicas e conversas com pessoas que pensam e vivem a nossa cultura. Refletindo sobre a fase atual que passa o Hip-Hop e pra onde ele está indo. Também ouço por aí pessoas do Hip-Hop dizer que é necessário conhecer a nossa história, mas conhecer onde? Aonde está essa história? Pois bem, neste livro está uma parte da história do Hip-Hop no Brasil.

P.R.N: Esse é seu primeiro romance, a obra pode ser considerada o livro mais polêmico que você já lançou?

Toni C. Pra mim é tão polêmico quanto os demais e imagino que para o leitor também será. No meu trabalho nunca tive a intenção de chover no molhado. Lançar um livro chamado Literatura do Oprimido baseado na pedagogia de Paulo Freire com 60 autores e questionar a Academia Brasileira de Letras que só tem 40 cadeiras desde quando foi fundada, penso, ser polêmico. A diferença é que neste livro trato das polêmicas inclusive de dentro do movimento. Para começar pelo título, mas é necessário ler o livro para saber quais são as questões. O que posso dizer é que nunca dei munição ao inimigo e não é agora que hei de fazer.

P.R.N: Fale um pouco sobre os personagens que fazem parte da narrativa?

Toni C. A história mistura ficção com as questões reais que envolvem o Hip-Hop, tá aí o primeiro personagem. No livro o Hip-Hop é um cara de carne e osso que anda por aí e sente na pele o preconceito, machismo, opressão… Ao mesmo tempo ele contracena com personagens bem reais como Dexter que escreveu o prefácio do livro, DJ Raffa, MV Bill, Aliado G, Eli Efi, Rubia, Bonga entre outros que também são personagens vivos presentes na obra. Além de 28 fotos homenageando os grandes nomes do Hip-Hop nacional.

P.R.N:A literatura marginal já é o 5º elemento do Hip-Hop?

Toni C. Eu não acredito. Os graffiteiros também são chamados de writters, que significa literalmente escritores. O Rap pode ser feito de improviso, mas o mais comum é que seja uma letra escrita num papel como na literatura. Uma sequencia de movimentos de uma coreografia de break ou um set-list para a performance de um DJ, podem ser descrita num papel. Isso porque a escrita, em minha opinião, é uma forma de expressão presente em todos os elementos da cultura Hip-Hop e não um elemento em sí.

P.R.N:O que esta faltando para o mesmo público que lota um show, também começar a ler os livros que falam do Hip-Hop, assuntos ligados a periferia?

Tonic C. Acredito que está faltando as duas coisas acontecerem. O público voltar a lotar os shows de Rap e ler mais, de tudo não só assuntos do Hip-Hop e periferia. Falta agente se qualificar cada vez mais, seja para fazermos bons shows ou bons livros, bons Raps ou boas poesias. Para chegar ao público que esta aí, crescendo orfãos de cultura bela e libertadora.

P.R.N: Salve…

Toni C. Agradeço a oportunidade dessa troca de ideia. É loko agente aqui debatendo literatura, cultura, Hip-Hop. Como disse Sergio Vaz esses dias numa conversa: “Aonde vamos parar? Um produzindo peça, outro poesia, livros, videoclips…?” Bom eu não sei toda a resposta, mas sei que O Hip-Hop Está Morto! é uma leitura necessária pra quem quer entender a maior contracultura da humanidade. Taí a dica e boa leitura!

Entrevista : Paula Farias

Paula Farias

Assessoria de Comunicação

“O Hip Hop Está Morto”

paula@rapnacional.com.br

(11) 8680-0275 (tim) 6726-0316 (oi)

O disco vai reunir os grupos que fazem parte da produtora, são eles Filosofia Nacional, Scorpion, Impacto da Rima, Mano F, Herança em Preto e Branco, Família Nacional, MC Cauan e Vigilantes MCS, Perigo Leste e Ponto C, Revolução Fatal, Intelectos do Gueto, Willa, , DKJ.

E  mais alguns grupos que o Erick12 já vem produzindo ha alguns anos B. Valente, Willa, CLS  e Reação.

Confira TV Rap Nacional batendo um papo com alguns grupos

Os rappers já estão em estúdio gravando, a coletânea terá somente músicas inéditas que estão sendo produzidas pelos renomados Erick12 e DJ Bola8.

Então o público pode se preparar para conferir um trabalho feito com extrema qualidade.

Lançamento da coletânea será em dezembro . Aguardem…

Enquanto isso confira agora uma serie de entrevistas com os grupos da Bola8 Produções que estarão no álbum, baixe algumas músicas que fazem parte do disco de cada grupo.

O MC Cauan a grande revelação do rap nacional com apenas 07 anos de idade, já esta finalizando o primeiro disco , que tem a produção assinada por Eric12.

E para marcar esse trabalho o pequeno mc reuniu grandes nomes do rap nacional NDDE Naldinho, Dexter, Renan – Inquérito, DJ Bola8, Erick12 e Vigilantes MCS.

O disco deve ser lançado no primeiro semestre de 2012.

Enquanto isso o Portal Rap Nacional traz com exclusividade o som que o MC Cauan canta junto com o oitavo anjo Dexter.

“É o Rap Nego”

Cauan e Dexter.mp3

Impacto da Rima so deus que para .mp3

Portal Rap Nacional:Como está a repercussão do disco novo ?

Impacto da Rima : Muito boa, recebendo criticas positivas  e construtivas. No outro CD já esta tendo uma boa repercussão do trabalho e um bom resultado, esse novo CD veio amadurecer em crescimento e fortalecimento já ao longo de 6 anos de caminhada .

P.R.N: Você segue a linha gangsta ? Em quem você se inspira ?

Impacto da Rima: Sim, sigo a linha de gangster, porque o rap gangster segue ao me ver uma linha mais expressiva contando a realidade da periferia sem maquiagem e sem medo de censura. Para ser gangster também é preciso falar das emoções, não precisa só fazer letras de tiros e sangue é preciso falar de esperança ( É PRECISO TER FÉ faixa 13)  de amor (CORAÇÃO CALEJADO faixa 6) e mostrar que o rap esta sim  vivo no pais ( O RAP SE MANTÉM VIVO faixa 3) entre outros trabalhos .

É preciso saber quer as partes materiais acontecem, não sendo hipócrita porque elas vem são conseqüências do trabalho, mas não que o mundo se gira em torno, é preciso caminhar sempre com humildade e não esquecer ta onde veio e as origens . Minha inspirações vem do Facção Central, Realidade Cruel ,GOG entre outros grupos brasileiro que fazem bons trabalhos.

P.R. N : Projetos futuros ?

Impacto da Rima: Os projetos são, a coletânea que esta sendo produzida pela Bola 8 Produções que em breve será lançada, e trabalhar muito nesse novo CD esse é o principal projeto , , o foco mesmo é o novo CD a divulgação, realizações de show .

P.R.N: Deixa um salve…

Impacto da Rima : Salve , primeiramente a Deus ,  a galera que esta adquirindo o CD e também esta vendo nossos trabalhos na internet curtindo , para todos que me apoiaram e me apóiam até hoje  ( sem nomes para não ser injusto ) fica o meu agradecimento. Ao  Bola 8 pela a parceria e por acreditar no potencial do grupo . Agradeço humildemente todos os comentaram , postagem feita no site da Rap Nacional de coração obrigado.

1. O REVIDE - O TRAUMA.mp3

Portal Rap Nacional: Como esta a repercussão do disco?

Mano F: Graças a deus está sendo muito boa a repercussão do disco, algumas músicas estão tocando nas rádios, estou trabalhando bastante, dando entrevistas, estão surgindo shows e até mesmo dando autógrafos devido aos cds que foram vendidos na galeria. Fico feliz com essa repercussão, pois trabalhei muito nesse disco e procurei fazer o melhor para que mais pra frente tivesse esse reconhecimento, e mais ainda o respeito pelo meu trabalho com o rap que é sério e compromissado.

P.R.N: Você pretende fazer um vídeoclipe? Próximos projetos?

Mano F: Pretendo sim fazer um vídeo, pois é uma forma a mais de divulgar e difundir meu trabalho, estou estudando os recursos e opções que tenho pra por esse projeto em pratica em breve. Eu tenho vários projetos em mente, mas por enquanto o principal é trabalhar nesse disco que está na rua e levá-lo o mais longe possível, distribuir todas as peças que foram fabricadas e com a graça de deus fazer uma festa de lançamento.

P.R.N: Os trabalhos junto com o Bola 8 Produções como esta ? A coletânea que será lançada o que o público pode esperar desse novo projeto?

Mano F: Essa parceria com a Bola8 Produções foi e é um grande passo na minha caminhada, são pessoas que trabalham com seriedade e profissionalismo, respeitam muito meu trabalho e são um alicerce muito forte, para que eu possa trabalhar no rap com uma maior margem de público. Especificamente o DJ bola 8 que já tem uma solidez e uma caminhada maior dentro do mercado do rap nacional, faz essa assessoria muito bem e vejo a dimensão que alcançou meu trabalho com o reconhecimento que tive nesses 4 meses de parceria, espero poder trabalhar muito mais ao lado da produtora.
Já a coletânea o que dizer, só monstro na produção meu mano ERICK12 e meu mano dj BOLA 8, só rimador de muito dom e contundência. Sinto -me orgulhoso e honrado de fazer parte desse projeto, e o publico pode esperar só musica loca, representando os morros, favelas, becos, vielas representando o RAP NACIONAL. Rimas bem elaboradas e precisas, quem curte o som do O REVIDE pode esperar que vai valer a pena, e é claro junto com todo o time. É um trabalho onde acredito, fará o mesmo barulho que fez a MIXTAPE O JOGO, uma arte gráfica chapada, profissionais e talentos do rap em um projeto onde fica claro que O RAP É CAPAZ de fazer acontecer sem depender de ninguém.

P.R.N: Salve…

Mano F: Mais uma vez o salve vai pros parceiros envolvidos direta ou indiretamente com o trabalho do O REVIDE, ERICK12, DJ BOLA 8, PAULA FARIAS, CLEBER, CRIS DUGUETTO ( SENTENÇA ), NILSON obrigado pela força, ao parceiros que estao no corre, salve ALCATEIA, ORDEM PROPRIA, TYO ZYKA, a todos os grupos da BOLA 8 PRODUÇÕES é nóis, todas as quebradas forte abraço fiquem com deus muita paz, tamojunto.

PONTO C - SEM EXPLICACAO.mp3

Portal Rap Nacional: Como esta à repercussão do disco?

Ponto C: O disco está com uma ótima repercussão, e a resposta está sendo positiva o que e tem deixado o grupo muito empolgado em relação a esse primeiro trabalho que contêm apenas cinco faixas. Sendo que a pretensão do Ponto C é vir com um cd fechado com quinze faixas,já estamos fechando algumas participações que com certeza vai valorizar ainda mais nosso trabalho.

P.R.N: Vocês fazem bastantes shows em conjunto com a prefeitura, o grupo participa de algum projeto social, cultural?

Ponto C: Diretamente com a prefeitura não. Temos feito muitos shows em conjunto com o SESC e fazemos parte do projeto cultural Santo Amaro em rede.

P.R.N: O Ponto C passa umas mensagens bem positivas no som, o que o grupo pensa dos vários estilos de rap e em qual você se auto intitulam?

Ponto C: Sim nós partimos da idéia que no gueto também tem coisas muito boas e positivas assim como nosso som. Nós cantamos as tristezas e mazelas do cotidiano e também músicas com o incentivo pra molecada buscar informação. E assim poder conseguir o que é melhor para ele e seus familiares. Sobre estilos achamos que o mercado é gigantesco e suporta vários estilos. Todos que ouvem a nossa música fala que é gangstar rap nós preferimos que o público tire suas próprias conclusões.

P.R.N: E os trabalhos junto com o Bola 8 Produções como esta ? A coletânea que será lançada o que o público pode esperar desse novo projeto ?

Ponto C: Esta a milhão, a produtora realmente esta fazendo a diferença se envolvendo de verdade com o som do Ponto C e a soma tem sido muito proveitosa. Agora temos uma direção definida.Objetivo e o pé no chão sempre tivemos, mas faltava um direcionamento que agora temos. E a coletânea o público pode esperar o melhor, pois já ouvimos o som da maioria dos grupos e posso afirmar que vai ser uma das melhores já lançada

P.R.N: Salve …

Ponto C: Queremos deixar um salve pras entidades e pessoas que fizeram a diferença para o PONTO C . Principalmente a Deus pela proteção e força  / Marcos roberto (Marcão) Lica,Smith (ex Facção Central) J.Ariais (Facção Central),Erick12,Marcos(SESC),Tiozão pety,DjTiesco,DjDaniel,DjBola 8,e a todos os grupos de rap (hip hop) que passaram por nossa trajetória a toda família do DEMA DO R-MASTER E DO MOISES MAGALHÃES que sempre deu maior força.

Familia Nacional - consequencia.mp3

Portal Rap Nacional : Como esta a repercussão do Segue o Bang ?

Família Nacional: Está sendo pra nós gratificante em saber que o trabalho está sendo reconhecido e principalmente respeitado e nós do Família Nacional ficamos muito gratos por isso.

P.R.N: O grupo pretende gravar um vídeoclipe ? Quais os próximos projetos?

Família Nacional: Sim é um dos objetivos mais almejado por nós, mas temos poucos recursos no momento mas estamos lutando para que o começo do ano que vem o vídeoclipe esteja  pronto.

P.R.N: O estúdio independente do Família Nacional, como que funciona?

Família Nacional: O Studio se chama La Casa  e foi estruturado por nós. Trabalhamos com grupos de  rap nacional  desde março desse ano. Sairá grupos produzidos por nós, trabalhos relacionados ao Studio La Casa já temos os grupos Lado Oposto e o grupo Rimas  .Maiores informações telefone 69 46 33 72.Família nacional.

P.R.N: E os trabalhos junto com o Bola 8 Produções como esta ? A coletânea que será lançada o que o público pode esperar desse novo projeto?

Família Nacional: Sobre  A Bola 8 Produções está fluindo graças a Deus mesmo com todas dificuldades que o rap encontra continuamos no contra ataque sempre. Sobre a coletânea temos a satisfação de esta  fazendo  parte desse trabalho que acreditamos desde longa data e estaremos chegando com um dos trabalhos novos do Família Nacional que já esta com algumas músicas novas  para o novo álbum  que será lançado em breve.Aguardem.

P.R.N: Salve…

Família Nacional: Pra toda rapaziada que curte o rap nacional que fortifica a corrente comprando disco indo nas festa ou até mesmo fazendo o próprio rap , e para a  Produtora Bola 8 e  para todas as comunidades aquele salve geral .Família Nacional segue o bang.

Filosofia Nacional - Nino Brown .mp3

Portal Rap Nacional: Como esta a repercussão do EP , Filosofia Nacional?

Filosofia Nacional: Devagar e sempre, na medida em que vamos trabalhando vamos colhendo resultados, além de estar já nas lojas da galeria estamos vendendo de mão em mão e esta indo muito bem. Daqui a dez dias vamos reforçar a venda na galeria abastecendo mais as lojas e divulgando nas redes.

P.R.N.: Qual a vantagem que há em lançar um EP antes do disco completo? Essa é uma nova tendência no mercado ?

 Filosofia Nacional : Na verdade é simplesmente para que conheçam o grupo e atrair interesse do publico fazendo com que devagar e com solidez o Filosofia Nacional se consolide no mercado.
P.R.N.:  E o disco quando será lançado ? Como esta o processo de produção?

Filosofia Nacional : Pretendemos lançar o álbum em Abril de 2012, mas estaremos divulgando mais 2 musicas fora a da coletânea conforme finalizadas e masterizadas pelo studio.
P.R.N.:    E os trabalhos junto com o Bola 8 Produções como esta ? A coletânea que será lançada o que o público pode esperar desse novo projeto?

Filosofia Nacional : Bem, o trabalho esta sendo melhor do que nós esperávamos, pois quem vem da velha escola como nós, sabe muito bem como é que era na antiga, só picaretagem, tanto que vários rappers desistiram da caminhada por esse motivo.  O que mais me impressionou  no Dj Bola 8 foi a palavra, ele nunca deixou a palavra dele cair no chão, sendo assim esse mês renovamos o contrato
Com a produtora por mais alguns meses, e se continuar assim acredito que a parceria ira longe, quanto à coletânea, bom, tenho certeza que vai estourar, tanto pela qualidade dos grupos da produtora. Mas também pela produção do Eric12 e Dj Bola 8.

P.R.N.:   Salve …

Filosofia Nacional: Quero mandar um salve pra minha família, minha esposa Sil e minha filha Náti, pra Familia do Bronx ( agora Nino Bronx ) pra rapa que nos acompanham nas correrias, Sapo, Alaor do Ipiranga,
Magrão meu brother de sangue, Mano Zoio, Caiçara, Lolo, Funil, Fabricio, Kanidia, Black Roger, a você Paula Farias, ao Dj Bola 8.

Um grande salve especial a um parceiro muito querido que não vejo a algum tempo, a melhor voz das rádios, o mestre Paulo Brown, não esquecendo do meus amigos Eduardo e Dum Dum que tive o prazer de encontrar no Gangsta Paradise, salve Facção. nosso produtor musical Dj Fhak

 

Contatos Produtora Bola8 Produções

paula@rapnacional.com.br

(11) 9332-1850

 



Texto e Entrevistas : Paula Farias

Fotos: Produtora Bola8 Produções

TV Rap Nacional: Gravação e  Edição : Hugo Marques